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許紀霖中國文化30講音頻課程課件完結百度云網盤下載學習

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許紀霖中國文化30講大小共計241.79mb

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課程亮點

1. 高屋建瓴:透過紛繁復雜表面現象,抓住中國傳統文化的本質。

2. 結構簡明:用精神脈絡和現象脈絡雙線結構,簡潔有力地闡釋中國何以成為中國。

3. 當代視角:為當代中國人探索精神血脈根源,重樹民族自信和理性自省。

施展說:“許老師是我的啟蒙老師之一,我讀許老師作品的快感,你也可以體驗了。”

學習這門課程你會收獲:

1套重新理解傳統的思維框架

10+重量級思想家的智慧 ,孔子、孟子、老子、莊子……

20+文化現象的專業解釋 ,燒紙、拜佛……

30+關鍵詞勾勒傳統文化的地圖,選官制度、士紳階層……

課程大綱

發刊詞:傳統文化如何成為智慧?

07分19秒 | 96480人學過

發刊詞(1講)

發刊詞:傳統文化如何成為智慧?

導論(3講)

為你提供一套理解傳統文化的思維框架,核心就是兩個字——結構。

01 | 導論:理解傳統文化,你需要一套結構

把握傳統,需要建立文化自覺

中國文化30講出書啦!許紀霖老師新著《脈動中國》上架

核心結構(7講)

中華文明的核心結構是儒家思想。它解決了一個中國文明的最根本問題:它的基本框架應該是什么樣的,簡單來說,就是兩種秩序:社會政治秩序和道德心靈秩序。歷代的儒家就是在這兩種秩序的基本框架下,一步步完善儒家思想,塑造了古代中華文明的“核心結構”。

02 | 孔子:為什么是他實現了文明的突破?

03 | 儒生:為什么儒生是傳承文化的力量?

04 | 孟子:不管你信不信,人人皆可為堯舜

05 | 荀子:為什么說兩千年來,皆荀學也?

06 | 董仲舒:漢武帝為什么選擇他的儒學?

07 | 朱熹:“存天理、 滅人欲”究竟什么意思?

08 | 王陽明:差點完成儒家的“新教改革”

互補結構(4講)

在儒家這個核心結構之外,傳統文化還包容了很多其他流派的思想,其中最主要的,就是跟儒家同樣屬于先秦諸子的道家、法家、墨家。它們跟儒家交匯、融合,互相補足,奠定了中國思想的“互補結構”。

09 | 儒道互補1:天地有情還是無情?

10 | 儒道互補2:如何實現人生的進退平衡?

11 | 外儒內法:傳統政治的秘密是什么?

12 | 儒墨結合:歷史治亂循環的深層邏輯

信仰結構(4講)

東漢以后,中國文化發展的一條主線就是儒家和道教、佛教之間相互競爭、相互滲透。在這樣的互動中,三家對世界、人生各種維度的思考,塑造了中國人的精神世界,形成了一套多元的思想體系,就是 “信仰結構”。

13 | 儒家:為什么是一種另類的宗教?

14 | 道教:中國人為何追求長生不老?

15 | 佛教:超越生死的秘密是什么?

16 | 中國宗教:不講信不信、只問靈不靈

政治結構(4講)

重要的思想體系都要解決兩個問題,道德心靈秩序和社會政治秩序。其中政治秩序包括兩個核心問題:一個合法性,二是治理術。我們之前講過各家思想提供了解決這兩個問題的設想,對應到社會現實,就呈現為“政治結構”。

17 | 央地關系:封建是一個好東西嗎?

18 | 治理模式:為什么要兼用儒道法?

19 | 人才選拔:察舉好還是科舉好?

20 | 君臣關系:為什么會從共治走向專制?

社會結構(5講)

傳統社會,所有人都生活在血緣和地緣關系之中。從血緣親屬,到地方鄰里,再到更廣的關系網絡,一層層向外拓展。這就是傳統中國的“社會結構”。

21 | 差序格局:人情社會是如何煉成的?

22 | 家族:傳統大家庭究竟誰說了算?

23 | 士紳:憑什么在鄉土社會有權威?

24 | 商人:為什么古代要實行抑商政策?

25 | 江湖:體制外的主流社會倒影

總體結構(8講)

什么是中國?歷史上的中國并不是根據版圖或者民族來定義的,而是根據文明來定義的。在時間上,中國是一個文明的共同體;在空間上,它又是多元復合體,東與西、南與北,地理的差異,也決定了文化的差異。

26 | 時間的中國:文明共同體

27 | 空間的中國:多元復合體

28 | 東與西:誰完成了古代中國的統一?

29 | 南與北:經濟中心和政治中心為什么不同步?

30 | 結論:中國文化的未來在哪里?

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