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董平精講王陽明心學音頻課大小共計2.43G

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董平，浙江大學哲學系教授，國內最早從事陽明心學研究的學者之一。

1.  董平老師是新中國成立后第一部《王陽明全集》主要整理者之一，在改革開放后多次發表王陽明相關論文。董平老師學術興趣廣泛，從事浙江學術思想史的整理研究，曾出版《浙江思想學術是——從王充到王國維》（中國社會科學出版社2005年出版50萬字）；專門從事浙東學派的研究，著有《陳亮評傳》、《浙江精神的哲學本源》等著作。

2.  從事中國佛教哲學研究，以天臺宗研究為重點，其專著《天臺宗研究》（2002年）在佛學研究界受到廣泛好評。

3.  1994年到1995年，于印度浦那大學高級梵文研究中心從事古典印度哲學研究，熟悉奧義書、不二論、吠檀多哲學，在《哲學研究》等國內主要哲學研究刊物發表印度哲學與儒家、道家比較研究的論文。

董平老師是把陽明心學推向大眾傳播的主要人物之一。

1.  2010年董平教授在百家講壇主講《傳奇王陽明》，是國內最早把王陽明推向民間的代表人物之一。

2.  2011年董平教授在教育部精品課程推出浙大公開課《王陽明心學》。

《董平講王陽明心學》是從王陽明生平、思想、精讀《傳習錄》三部分由淺入深，深入了解王陽明心學的精品內容之一。

1.  內容體系上，學術性與傳播性相結合。在《百家講壇——傳奇王陽明》、《浙大公開課——王陽明心學》、《傳習錄》的基礎上，深度解讀陽明心學核心思想，與社會現象相結合，反求諸己，重歸于個體的內在生活，重歸于中國傳統文化，重塑民族身份認同，建立文化自信。

2.  近幾年，陽明心學重新走熱，但在媒體傳播中，出現了“雞湯化、口號化、神圣化、宗教化”等問題。針對上述問題，喜馬拉雅、三智傳習塾與董平教授經過反復論證，聯合推出了《董平講王陽明心學》，旨在為喜愛陽明心學的朋友打造一款由淺入深的高質量內容產品。

詳細目錄：

董平精講王陽明心學(完）

文檔

【發刊詞】我是誰？從發現自己開始，讀王陽明心學.pdf

001【第一講】童年家教：天機不可泄，取名王守仁.pdf

002【第二講】圣人之志：“人生第一等事是做圣賢”.pdf

003【第三講】初次實踐： “格竹”失敗，對朱子的困惑.pdf

004【第四講】結婚際遇：新婚之夜卻與道士談養生.pdf

005【第五講】確立志向：先生始慕圣學，讀書學以為己.pdf

006【第六講】兩次落榜：“吾以不得第動心為恥.pdf

007【第七講】進士及第：民事工程里的軍事思想.pdf

008【第八講】佛道因緣：王陽明一喝，僧人還俗.pdf

009【第九講】 歸心圣學：無五溺 圣學何以為.pdf

010【第十講】正德元年：“立皇帝” 宦官劉瑾專權.pdf

011【第十一講】 被貶龍場：文人之羞辱——廷杖.pdf

012【第十二講】 一路艱辛：夜靜海濤三萬里.pdf

013【第十三講】龍場悟道：生死一念而后如大夢之醒.pdf

014【第十四講】貴陽講學：始論“知行合一”.pdf

015【第十五講】廬陵縣令：減稅、息訴、防災、止盜、勸善.pdf

016【第十六講】 兩京講學：政治生涯轉折點.pdf

017【第十七講】巡撫南贛（一）：“立功”的第一場戰役.pdf

018【第十八講】巡撫南贛（二）：平衡水、桶岡諸寇.pdf

019【第十九講】巡撫南贛（三）：攻襲浰頭諸寇.pdf

020【第二十講】巡撫南贛（四）：王陽明的軍事思想.pdf

021【第二十一講】平定宸濠（一）上：寧王朱宸濠起兵反叛.pdf

021【第二十一講】平定宸濠（一）下：王守仁設疑兵之計.pdf

022【第二十二講】平定宸濠（二）：鄱陽湖生擒寧王.pdf

023【第二十三講】御駕親征：放了他，讓朕再抓一回.pdf

024【第二十四講】忍辱負重（一）：小臣何爾驅馳急.pdf

025【第二十五講】忍辱負重（二）：鬧劇結束，武宗駕崩.pdf

026【第二十六講】蒙受冤屈：冀元亨冤獄.pdf

027【第二十七講】越城講學：紹興成為王學中心地.pdf

028 【第二十八講】平定兩廣（一）：啟程赴廣.pdf

029【第二十九講】平定兩廣（二）：奇謀征剿八寨、斷藤峽.pdf

030【第三十講】平定兩廣（三）：為朝廷干到最后一刻.pdf

031【第三十一講】最后時刻：“此心光明，亦復何言”.pdf

032【第三十二講】 安葬洪溪：逝后波折多.pdf

033【第三十三講】陽明思想導論：生活世界與思想世界的同.pdf

034【第三十四講】陽明心學的核心架構.pdf

035【第三十五講 心即理】（一）：關于世界的統一性問題.pdf

036【第三十六講】心即理（二）：人與世界的整體聯系與區別.pdf

037【第三十七講】心即理（三）：世界秩序與心身秩序的統一.pdf

038【第三十八講】知行合一（一）：知行合一的第一層內涵.pdf

039【第三十九講】知行合一（二）：知行合一的第二層內涵.pdf

040【第四十講】知行合一（三）：知行合一的第三層內涵.pdf

041【第四十一講】“知行合一”的佛學等思想資源.pdf

042【第四十二講】王陽明的“知行合一”之說.pdf

043【第四十三講】致良知（一）：良知即道、即性、即心本體.pdf

044【第四十四講】致良知（二）：良知猶主人翁.pdf

045【第四十五講】良知如秤、如明鏡.pdf

046【第四十六講】致良知（四）：良知即中，是為至善.pdf

047【第四十七講 】致良知（五）：良知的公共性、共享性.pdf

048【第四十八講】心外無物（一）：“心外無物”是什么狀態.pdf

049【第四十九講】心外無物（二）：身體活動的交往意義.pdf

050【第五十講】四句教（一）：天泉證道.pdf

051【第五十一講】四句教（二）：嚴灘問答.pdf

052第五十二講 四句教（三）：四句講說.pdf

053【第五十三講 】良知與人欲的辯證.pdf

054【第五十四講】王陽明與朱熹的同異.pdf

055【第五十五講】王陽明與陸九淵、湛若水的同異_.pdf

056【第五十六講】王陽明與佛道二教.pdf

057【第五十七講】“傳習錄部分”：《傳習錄》總說——“百世以俟圣人而不惑”之學.pdf

058【第五十八講 】《卷上?徐愛錄》“新民”與“親民”的意義差別.pdf

059【第五十九講】《卷上·徐愛錄》心即理，天下無心外之事，無心外之理.pdf

060【第六十講】《卷上·徐愛錄》什么是知行本體？.pdf

061【第六十一講】《卷上·徐愛錄》身之主宰便是心.pdf

062【第六十二講】《卷上·陸澄錄》心如明鏡，隨感而應，應變不窮.pdf

063【第六十三講】《卷上?陸澄錄》 下學而上達，即是圣學.pdf

064【第六十四講】《卷上?陸澄錄》為學須有本原.pdf

065【第六十五講】《卷上·陸澄錄》除卻人情事變則無事，仁義禮智皆性之表德.pdf

066【第六十六講】《上卷·陸澄錄》釋道皆有偏，吾儒則一貫.pdf

067【第六十七講】《卷上·陸澄錄》道一而已，心即道，道即天.pdf

068【第六十八講】《卷上?陸澄錄》心之本體，廓然大公.pdf

069【第六十九講】《卷上?陸澄錄》中即是天理，為天下之大本.pdf

070【第七十講】《卷上·陸澄傳》心之本體，原自不動.pdf

071【第七十一講】《卷上?陸澄錄》格物即是正心.pdf

072【第七十二講】《卷上?陸澄錄》萬物一體與差等之愛.pdf

073【第七十三講】《卷上?薛侃錄》明心體即是學問功夫.pdf

074【第七十四講】《卷上?薛侃錄》無善無惡者理之靜，有善有惡者氣之動.pdf

075【第七十五講】《卷上?薛侃錄》為學大病在好名.pdf

076【第七十六講】圣人之學與佛、道只差毫厘之間.pdf

077【第七十七講】《卷上?薛侃錄》性道教皆從本原說.pdf

078【第七十八講】《卷上·薛侃錄》大學工夫只是個明明德 .pdf

079【第七十九講】《卷中?答顧東橋書》真知即所以為行.pdf

080【第八十講】《卷中?答顧東橋書》辨“即物窮理”之非.pdf

081【第八十一講】《卷中?答顧東橋書》拔本塞源之論（1）.pdf

082【第八十二講】《卷中?答顧東橋書》拔本塞源之論（2）.pdf

083【第八十三講】《卷中?啟周道通書》性即是氣，氣即是性，性氣相即.pdf

084【第八十四講】《卷中?答陸原靜書》心之本體無起無不起，恒覺恒照.pdf

085【第八十五講】《卷中·答陸原靜書》良知即未發之中，寂然不動而應感無窮.pdf

086【第八十六講】《卷上·答陸原靜書》良知即本來面目.pdf

087【第八十七講】 《卷中·答陸原靜書》良知之體，皎如明鏡，隨物見形，無所留染.pdf

088【第八十八講】《卷中·答歐陽崇一》良知不由見聞、不滯見聞、不離見聞.pdf

089第八十九講《卷上?答歐陽崇一》良知與思.pdf

090【第九十講】《卷中·答羅整庵少宰書》格致誠正統一于心.pdf

091【第九十一講】《卷中?答聶文蔚》“必有事焉”即是集義，集義即是致良知.pdf

092【第九十二講】《卷下·陳九川錄》論象山之學.pdf

093【第九十三講】《卷下?陳九川錄》良知是爾自家底準則.pdf

094【第九十四講 】《卷下·陳九川錄》致良知不離事，離事即為著空.pdf

095【第九十五講】《卷下·黃直錄》再論知行合一.pdf

096【第九十六講】《卷下·黃直錄》善惡只是一物.pdf

097【第九十七講】《卷下?黃修易錄》良知即是天植靈根.pdf

098【第九十八講】《卷下?黃省曾錄》草木瓦石是否也有良知？.pdf

099【第九十九講】《卷下?黃省曾錄》巖中花樹如何不在心外？.pdf

100【第一百講】《卷下·錢德洪錄》論性各異，何者為定？.pdf

101【第一百零一講】《卷下?錢德洪錄》滿街人都是圣人.pdf

102【第一百零二講】《卷下·錢德洪錄》天泉證道（上）.pdf

103【第一百零三講】《卷下?錢德洪錄》天泉證道（2）.pdf

104【第一百零四講】《卷下·黃以方錄》致良知是必有事的功夫.pdf

105【第一百零五講】陽明心學的歷史影響.pdf

│ └─106【第一百零六講】陽明心學的當代意義.pdf

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└─音頻

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1~30

001【第一講】童年家教：天機不可泄，取名王守仁.mp3

002 【第二講】圣人之志：“人生第一等事是做圣賢”.mp3

003【第三講】初次實踐： “格竹”失敗，對朱子的困惑.mp3

004【第四講】結婚際遇：新婚之夜卻與道士談養生.mp3

005【第五講】確立志向：先生始慕圣學，讀書學以為己.mp3

006【第六講】兩次落榜：“吾以不得第動心為恥.mp3

007【第七講】進士及第：民事工程里的軍事思想.mp3

008【第八講】佛道因緣：王陽明一喝，僧人還俗.mp3

009【第九講】 歸心圣學：無五溺 圣學何以為].mp3

010【第十講】正德元年：“立皇帝” 宦官劉瑾專權.mp3

011【第十一講】 被貶龍場：文人之羞辱——廷杖.mp3

012【第十二講】 一路艱辛：夜靜海濤三萬里].mp3

013【第十三講】龍場悟道：生死一念而后如大夢之醒.mp3

014【第十四講】貴陽講學：始論“知行合一”.mp3

015【第十五講】廬陵縣令：減稅、息訴、防災、止盜、勸善.mp3

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017【第十七講】巡撫南贛（一）：“立功”的第一場戰役.mp3

018【第十八講】巡撫南贛（二）：平衡水、桶岡諸寇.mp3

019【第十九講】巡撫南贛（三）：攻襲浰頭諸寇.mp3

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│ └─30【第三十講】平定兩廣（三）：為朝廷干到最后一刻.mp3

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31~70

31【第三十一講】最后時刻：“此心光明，亦復何言”.mp3

32【第三十二講】 安葬洪溪：逝后波折多.mp3

33【第三十三講】陽明思想導論：生活世界與思想世界的同.mp3

34【第三十四講】陽明心學的核心架構.mp3

35【第三十五講 心即理】（一）：關于世界的統一性問題.mp3

36【第三十六講】心即理（二）：世界秩序與心身秩序的統一.mp3

37【第三十七講】心即理（三）：世界秩序與心身秩序的統一.mp3

38【第三十八講】知行合一（一）：知行合一的第一層內涵.mp3

39【第三十九講】知行合一（二）：知行合一的第二層內涵.mp3

40【第四十講】知行合一（三）：知行合一的第三層內涵.mp3

41【第四十一講】“知行合一”的佛學等思想資源.mp3

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43【第四十三講】致良知（一）：良知即道、即性、即心本體.mp3

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46【第四十六講】致良知（四）：良知即中，是為至善.mp3

47【第四十七講 】致良知（五）：良知的公共性、共享性.mp3

48【第四十八講】心外無物（一）：“心外無物”是什么狀態.mp3

49【第四十九講】心外無物（二）：身體活動的交往意義.mp3

50【第五十講】四句教（一）：天泉證道.mp3

51【第五十一講】四句教（二）：嚴灘問答.mp3

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53【第五十三講 】良知與人欲的辯證.mp3

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60【第六十講】《卷上·徐愛錄》什么是知行本體？.mp3

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67【第六十七講】《卷上·陸澄錄》道一而已，心即道，道即天.mp3

68【第六十八講】《卷上?陸澄錄》心之本體，廓然大公.mp3

69【第六十九講】《卷上_陸澄錄》中即是天理，為天下之大本.m4a

│ └─70【第七十講】《卷上·陸澄傳》心之本體，原自不動.mp3

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71~80

071【第七十一講】《卷上?陸澄錄》格物即是正心.mp3

072【第七十二講】《卷上_陸澄錄》萬物一體與差等之愛.mp3

073【第七十三講】《卷上?薛侃錄》明心體即是學問功夫.mp3

074【第七十四講】《卷上_薛侃錄》無善無惡者理之靜，有善有惡者氣之動.mp3

075【第七十五講】《卷上?薛侃錄》為學大病在好名.mp3

076 【第七十六講】圣人之學與佛、道只差毫厘之間.mp3

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078【第七十八講】《卷上·薛侃錄》大學工夫只是個明明德.mp3

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81~

081【第八十一講】《卷中?答顧東橋書》拔本塞源之論（1）_.mp3

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083【第八十三講】《卷中?啟周道通書》性即是氣，氣即是性，性氣相即.mp3

084【第八十四講】《卷中?答陸原靜書》心之本體無起無不起，恒覺恒照.mp3

085【第八十五講】《卷中·答陸原靜書》良知即未發之中，寂然不動而應感無窮.mp3

086【第八十六講】《卷上·答陸原靜書》良知即本來面目.mp3

087【第八十七講】 《卷中·答陸原靜書》良知之體，皎如明鏡，隨物見形，無所留染.mp3

088【第八十八講】《卷中·答歐陽崇一》良知不由見聞、不滯見聞、不離見聞.mp3

089第八十九講《卷上?答歐陽崇一》良知與思.mp3

090【第九十講】《卷中·答羅整庵少宰書》格致誠正統一于心.m4a

091【第九十一講】《卷中_答聶文蔚》“必有事焉”即是集義，集義即是致良知.m4a

092【第九十二講】《卷下·陳九川錄》論象山之學.m4a

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098【第九十八講】《卷下_黃省曾錄》草木瓦石是否也有良知？.m4a

099【第九十九講】《卷下?黃省曾錄》巖中花樹如何不在心外？.mp3

100【第一百講】《卷下·錢德洪錄》論性各異，何者為定？.m4a

101【第一百零一講】《卷下_錢德洪錄》滿街人都是圣人.m4a

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103【第一百零三講】《卷下_錢德洪錄》天泉證道（下）.m4a

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105【第一百零五講】陽明心學的歷史影響.m4a

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【發刊詞】我是誰？從發現自己開始，讀王陽明心學.mp3

【免費試聽】《傳習錄》總說：“百世以俟圣人而不惑”之學.mp3

【免費試聽】陽明思想導論：生活世界與思想世界的同.mp3

【免費試聽】陽明思想導論：生活世界與思想世界的同一.mp3

└─【直播回聽】三智傳習塾的直播-2017.11.18 1107.mp3

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